Se a função da poesia, como disse o grande poeta Adônis, é restabelecer o vínculo entre linguagem e existência, por Mario Falcone, de Messina, escritor e roteirista (escreveu dramas televisivos de sucesso) a experiência poética é um novo caminho expressivo e existencial. Imprudente, certamente, como sempre que o ego é colocado sob a lente da observação dentro do claro-escuro dos sentimentos, aqui “postados” em verso. Uma perseguição, aquela entre a palavra poética e o percurso da escrita de Falcone, que até então privilegiava a forma narrativa, enquanto a própria vida fugia, vacilava, tirando-lhe tempo e espaço para se deter em fazer poesia.
E ao invés aqui está sua primeira antologia, «Pequenas pedras» (La Feluca Edizioni), não um “hortus conclusus”, mas um reconhecimento de caráter quase diário para expressar encantamento e desilusão, melancolia e sonhos, indignação e nostalgia, “pequenas pedras” que como vestígios ou destinos marcam o caminho que Falcone percorre procurando dentro de si mesmo e da vida com crueldade amorosa.
Assim, no crepúsculo da geometria doméstica o escritor parece fazer uma pausa, numa era da alma, diante de cada uma das suas “pequenas pedras”, como se estivesse perto de um limiar a ser transposto para se abrir a um passado que parece um melancólico passeio de carrossel e um presente que se consome no esforço para se salvar de deslizamentos de terra de inautenticidade. Conflitos, desilusões e amarguras, a ausência como categoria que nos diz respeito a todos, mas também memórias, emoções e sentimentos confiados a uma linguagem anti-sublime, deliberadamente concreta e “subjugada”, no uso da fala, com pensamentos que crescem sobre si próprios. tornam-se rajadas de memórias melancólicas, ramos de dias vividos recompostos ao longo passo da progressão da prosa num bouquet expressivo aparentemente “desordenado”.
Uma caligrafia oblíqua com a palavra ora contraída, ora dilatada e hipertrófica, nenhuma ambigüidade entre o eu poético e a individualidade biográfica, e as regras da métrica quebradas para dizer solavancos e suspensões, confusão e tremores de sonhos. Mas é precisamente no labirinto dos nós não resolvidos da existência, enquanto o tempo engole impiedosamente os afetos e as presenças, que a Musa consoladora “traz dentro de si uma opção de salvação”, como escreve no prefácio Marietta Salvo, uma célebre poetisa de Messina de longa data.
Na complexa banalidade do mundo, “o cerco continua” e no deserto dos tártaros da rotina corre-se o risco de “adoecer de solidão e de espera”, e ainda assim, se a poesia, como disse Yves Bonnefoy, é esperança em linguagem, todos os versos cantam de esperança.
