Profissão: professora de rua. Cesare Moreno, chefe do Projeto Chance, fala

«Não é um livro sobre escola mesmo que fale de escola, não é um livro de denúncia social mesmo que estejam representados os subúrbios mais degradados. É um livro poético porque consegue transformar as realidades mais cruas com uma narrativa clara.” Então ele escreve Cesare Moreno, presidente da Associação de Mestres de Rua de Nápoles, sem fins lucrativos, e editor de «Ensinando o Príncipe da Dinamarca», o belo livro de Carla Melazzini, “professora de rua” e sua esposa, falecida em 2009. Publicado pela Sellerio em edição ampliada, com nota do italianista Claudio Giunta, é uma coleção inovadora de histórias que cresceu junto com o Projeto Chancenascido em Nápoles em 1998 em contraste com o abandono escolar de adolescentes em situação de forte desvantagem social, ao qual Roberto Saviano dedicou o Urso de Prata do filme «La paranza dei bambini».

Uma extraordinária aventura concebida por Melassini junto com Moreno e os professores Marco Rossi Doria e Angela Villani, e que coincidiu com uma mudança radical em suas vidas. Carla, com estudos clássicos e profundo conhecimento da grande literatura, foi aluna da Normale, depois saiu (teria se formado na Universidade de Pisa) porque, como Moreno (que depois de ter estudado brilhantemente Física em Pisa, decidiu tornou-se professor do ensino fundamental), ele era intolerante com privilégios. Juntos tornaram-se professores da “humanidade normal” com uma nova profissão, a de professores e professores de rua, para oferecer a quem ensina a oportunidade de recomeçar do nível zero da palavra.

«Encontros antropológicos» entre San Giovanni a Teduccio, Ponticelli e Barra, bairros “difíceis” da zona oriental de Nápoles onde era necessário reparar algo mais complexo do que a dispersão e o fracasso escolar. E este livro aborda com lucidez questões cruciais da educação, sem fazer quaisquer concessões à instituição escolar ou a certa retórica democrática, ou a quem, mesmo com boas intenções, lida com o “diferente” ou com o outro” (“significados que correm o risco de criar de curto-circuitos mesmo que dêem prestígio para pronunciá-los, porque os primeiros diferentes são os nossos filhos”, escreve Melassini, que abominava idealizações, mesmo a dos pobres de uma certa ideologia de esquerda).

Professor, como você se torna mestre de rua depois de estudos elevados e comprometidos?
«Pela minha experiência sei que as pessoas com uma cultura humanística mais profunda vivenciam esta transição com mais facilidade. O profundo conhecimento daquilo que Carla chama de exploradores do abismo, como Dante, Shakespeare, Dostoiévski, Freud, Leopardi, Conrad, Tolstoi, permitiu-lhe enfrentar o humano mesmo em situações de degradação. Ela não se sacrificou, a escolha dela não foi a segunda melhor escolha, não se tratava de altruísmo, mas de realização.”

E na vida quotidiana concreta, o que devemos fazer como professores de rua?
«Devemos cuidar da manutenção do ser humano. Que, como tudo, está sujeito ao desgaste e por isso precisamos ajudá-lo a recuperar as energias. Colocamos em prática a multivisão, técnica inventada pelo psicanalista Wilfred Bion, estudioso da dinâmica da psicoterapia de grupo, para colocar psiquicamente os oficiais em guerra de volta aos seus pés. E que se tornou um paradigma educacional para lidar com realidades traumáticas. Todas as semanas todos os operadores do Chance se reúnem para conversar e apoiar uns aos outros, antes de ajudar meninas e meninos, meninas e meninos com “multiproblemas”. Este livro é o relatório dessas reuniões semanais.”

Uma passagem importante do livro é aquela sobre o ensino da fala, que deveria ser uma prática para toda a escola italiana…
«Para a Carla e para nós, a palavra tem um valor fundamental. Não é um direito adquirido, mas sim a ser conquistado em conjunto, um processo quase primário para o aluno e uma reconquista do sentido das palavras para o professor. Devemos partir do nível zero de fala e escuta antes de iniciar o diálogo. Após 11 anos, o projeto público Chance, promovido pelo Ministério e pelo Município de Nápoles, terminou, mas continuamos com o apoio de particulares. Temos escritório próprio onde acolhemos, dando espaço sobretudo a oficinas (as atividades artísticas são as formas de expressão “mais fáceis”) mas também vamos às escolas com a concordância das escolas e dos professores. Nos últimos dias, em Empoli, 50 crianças de uma escola primária, após hesitações iniciais, foram as primeiras a falar com uma profundidade que surpreendeu os professores”.

O texto literário – escreveu Melassini – continua sendo o principal repositório de significados, com o uso da metáfora como ferramenta para chegar “às periferias da alma adolescente”. Um instrumento que vem justamente daquela escola clássica severamente julgada por Carla…
«Sim (sorri), ela foi dura, mas tinha consciência da importância da preparação humanística. Aos jovens que vivenciam em primeira mão as tragédias das notícias, aos “sem histórias”, não se pode falar de atualidade, mas de um conto de fadas, de uma metáfora é mais útil. Penso no quanto “A Metamorfose” de Kafka com a história da barata, “’o scarrafone”, impressionou os meninos Chance”.

Na sua opinião, como vai a escola italiana? Mas tem muitas vantagens…
«O que é bom é confiado aos professores que ainda resistem, mas mesmo estes diminuem cada vez mais, falta um sistema metodológico e uma estrutura organizacional e as políticas escolares pioram cada vez mais, como demonstram as dos últimos dias» .

Certamente se refere ao Plano de “Educação para o Relacionamento”. O que você acha?
“É ridículo. Praticam-se relacionamentos, pratica-se democracia e, em vez disso, vamos perdendo as experiências de convivência civil, a começar pelo casal. Falando na tragédia de Giulia, o único aspecto positivo é que estamos falando dela. Mas certos problemas psicológicos, que aumentaram após a Covid, não podem ser resolvidos sem ajuda especializada; as escolas podem fazer muito ao colocar em primeiro plano a liberdade de pensamento, a recusa da obediência a tudo, desde as drogas à violência doméstica. Colaboro regularmente com um centro anti-violência e percebo que as pessoas sempre voltam para o seu algoz. Se o homem é um animal social deve ajudar e ser ajudado, sendo portanto necessário reforçar uma sociabilidade positiva contra uma sociabilidade fechada. Mas a situação das mulheres é muito grave, está à vista de todos: um homem pode atravessar um parque à noite, uma mulher não.”