Perguntas fundamentais a serem respondidas e uma vida repleta de experiências, mesmo duras, em perpétua dialética com o pai e a mãe, para se definir, através dos pais: Goliarda Sapienza, figura fortemente representativa da nossa contemporaneidade literária, encarnou na sua personalidade controversa as angústias e dúvidas de toda uma geração entre os anos 60 e 70. A sua figura de mulher livre de rótulos e estereótipos, que subiu aos palcos da vida e do teatro com o mesmo espírito de autodescoberta, foi narrada com grande paixão no encontro «Goliarda Sapienza: atriz, argumentista, escritora original, mulher liberta », promovido pela Delegação “P.Sgroj-G.Morabito” da Associação Italiana de Cultura Clássica, na Aula magna do Liceu Clássico Maurolico de Messina. Ilustrar a vida, o pensamento e a poética da escritora de origem catania (filha do advogado socialista Giuseppe Sapienza e da sindicalista Maria Giudice, a primeira mulher a dirigir a Câmara do Trabalho de Torino) Professora Carmelita Paradisoprofessor de clássicos e grande conhecedor da literatura contemporânea.
Foi um passeio articulado e participativo entre os talentos de uma mulher que, depois de suas experiências juvenis de atuação (formou-se na Academia de Arte Dramática Silvio D’Amico, em Roma), começou a escrever romances e obras autobiográficas – muitas publicadas postumamente – após sua estreia na poesia na década de 1950. Composições que já continham os temas que constituiriam o leitmotiv das obras subsequentes, nas quais lemos uma mulher que procura novas facetas para a sua identidade, segundo e para além do modelo materno. Declinadas de forma diferente, a relação com a mãe e o pai, a peculiaridade das suas figuras, a poderosa paisagem do Etna e o mar como metáforas de liberdade, e a proximidade com a amiga Nica, companheira de brincadeiras e companheira de treino, serão recorrentes em seus escritos.
«Os versos escritos para a mãe e o pai constituem a estrutura dentro da qual as duas figuras, e não apenas destinatários, são fundamentais para o caminho do regresso ancestral do poeta da morte à vida», explicou o professor Paradiso. Faz parte, portanto, do difícil processo de processamento do luto materno, que inclui também a relação com o próprio ego e com outros modelos, parentais ou não, segundo o paradigma interpretativo da psicanálise.
«A sua poética é filha do século XX, do colapso das verdades absolutas – especificou o professor –, da irrupção do inconsciente na literatura e das influências da psicanálise», que Sapienza declina de forma totalmente pessoal ao escrever o seu primeiro romance, «Carta Aberta» (1967), no período por excelência do anti-romance. Enquanto «The Midday Thread» (1969) representará um relato da terapia psicanalítica com o médico de Messina Ignazio Majore, interrompida devido a uma difícil transferência com o analista. No que diz respeito às obras autobiográficas, Sapienza fala de uma «Autobiografia de contradições», consciente de que a realidade e a vida são contraditórias e que a própria escrita é uma mentira, uma tentativa de oferecer uma verdade reinventada.
«A sua poética baseia-se na contínua relação dialética entre a verdade e a mentira – continuou Paradiso – entre a realidade e o magma do inconsciente, entre a história e a ficção humana». Dotada de um forte sentido de fisicalidade, também devido à sua formação em representação, em Goliarda Sapienza corpo e alma são a combinação inseparável onde se concentra a existência, a dor e a alegria de viver e, portanto, o destino de cada ser humano. E como ninguém pode ficar isento das mentiras do inconsciente, é importante usar a palavra para revelar a mentira e compreender.
