Há perguntas que resistem ao desgaste do tempo, recuperando ciclicamente no debate público sem perder a intensidade. Entre os mais persistentes, o relacionado ao conceito de mulher – sobre como codificar, representado, regulamentado ou reduzido – continua a consultar sociedades, instituições e idiomas. O que significa hoje ser mulher? E quem define os contornos simbólicos, os limites sociais e as maneiras pelas quais essa condição é interpretada e reconhecida?
A fêmea – historicamente overdada e freqüentemente o sujeito da definição heterônoma – tem sido por séculos moldados por olhares externos, inscrevendo -se em dispositivos culturais, religiosos e discursivos funcionais à conservação de estruturas de poder. Mas o que acontece quando esses quadros começam a quebrar?
O painel “Fronteiras da fêmea entre cultura, poder e representação” foi articulado em torno dessas questões, realizado em Piazza IX Aprile, como parte da edição de 2025 do Taobuk – Taormina International Book Festival, em colaboração com a ENI. Para moderado, a reunião foi Massimo Sideri, editorialista do Corriere Della Sera, que abriu o trabalho ao recordar o macrotem da “borda” – fio comum de toda a edição do festival – como uma martelo transversal e a chave de leitura também em comparação com a pergunta feminina: um espaço discursivo que sempre foi marcado por tensões entre a visibilidade e a lata de visibilidade e pode ser uma das centelativas femininas.
Para introduzir o debate, a Valentina Pitrone, responsável pela publicidade e projetos de marca da ENI. A antropóloga cultural Macrina Marilena Maffei forneceu um sólido excurso anti-antropológico histórico, destacando como a construção da “alteridade” feminina afunda suas raízes nos modelos simbólicos antigos, ainda operacionais. Ele lembrou, em particular, uma passagem emblemática dos troianos de Eurípides, na qual a rainha Ecuba – uma figura de poder por excelência – declara que nunca escalou um navio. Uma afirmação de que, além de sua evidência narrativa, restaura a imagem de uma subjetividade feminina confinada, excluída do espaço de uma ação política que seria devido a ela. Uma ausência que é corporal e institucional juntos.
Bello, escritor, escritor, poeta e ativista Nicaraguanse, mudou o foco nos assuntos atuais geopolíticos, denunciando o crescente clima de regressão que ocorre em muitas áreas do mundo. Após décadas de conquistas obtidas com dificuldade, ele observou, as mulheres se vêem enfrentando uma nova onda de conservadorismo que visa restaurar os modelos de subordinação. Uma involução que diz respeito não apenas os direitos, mas a própria imaginação.
No lado artístico, a diretora e roteirista Maria Sole Tognazzi refazia os palcos de seu caminho autoral, explicando como a escolha de colocar as personagens femininas no centro nasceu de uma urgência narrativa, mas também para uma consciência política. A partir do filme “Traveling”, ele deu à luz figuras femininas autônomas e complexas, muitas vezes sol por escolha. As mulheres que não são “a esposa de”, “o parceiro de”, “a filha de”, mas existem como tal, portadores de desejos, limites, conflitos. Um caminho continuou com “Petra”, a série Sky inspirada no detetive literário de mesmo nome, que representa um novo modelo protagonista, refratário a estereótipos e não se reconcilia com a imaginação dominante.
Fechando o círculo entre as origens atuais e culturais, Anna Maria Urso, professora comum de filologia clássica da Universidade de Messina, analisou as raízes mitológicas da representação feminina no pensamento grego. Ele lembrou como, desde os tempos antigos, a mulher foi projetada como um limite: Pandora inaugura a era da perda; Platão define as mulheres como reencarnações imperfeitas do homem; Aristóteles os categoriza abertamente como “subespécies”. No entanto, como Urso apontou, mesmo no mito, existem figuras que quebram essa estrutura: Clitennestra, que faz do piso um instrumento de subversão; Medéia, que quebra os limites da regra ao preço da monstruosidade. “O teatro – ele disse – um lugar de reflexão”. Uma homenagem final foi endereçada a Antonella Ferrara, fundadora e presidente da Taobuk, reconhecida como uma figura central na construção de um festival que – com lucidez e coragem – continua a questionar os nós do contemporâneo através do olhar das mulheres. (Gi.lanz.)
