“A memória sou eu, meu país, as lutas que fize é a memória que, como escritor, transformando -se em palavras em literatura, uma grande riqueza que eu posso compartilhar com outras pessoas ». Diz Gioconda Belliescritora, poeta e ativista Nicaraguanse (nos anos oitenta em seu país na frente de Sandinista da Libertação Nacional) e se envolveu na defesa dos direitos das mulheres. Author, among other things, of “The inhabited woman” and “The fever of memory”, with Italian Avi (the great -grandfather started from Biella to work on the Panama channel), migrant herself (“emigration has always existed in the world but the emigrant has always been seen as a lower being and today unfortunately the conservative society that fears for her privileges has assumed a racist perspective”), believes that “art in the world is in the world in O mundo.
A condição feminina é central em seu trabalho, entre conquistas de direitos e perda de batalhas.
«A condição feminina ainda precisa avançar, porque atualmente é regredida no mundo, também devido a políticas conservadoras e nacionais. Obviamente, em alguns lugares, a situação é pior do que em outros, se pensarmos na condição das mulheres afegãs. Mas, por exemplo, em alguns estados do aborto dos EUA é proibido ou limitado, e o aborto terapêutico também foi proibido na Nicarágua. Então, em Salvador. Na Argentina de Milei, o direito conquistado das mulheres de optar por fazer um aborto está sob ataque ».
Quais são os limites para quem gosta de você viveu tantas experiências?
«Estou no exílio, eles me expulsaram do meu país e privados de nacionalidade, e agora moro na Espanha. Para mim, é uma ferida que diz respeito à geografia física e a dos meus sentimentos e eu enfrento isso com dor e raiva. Mas, mantendo minha escrita viva, posso resistir e triunfar sobre o desejo de aqueles que querem me aniquilar e até superar meu próprio desejo de quebrar ».
O tema central de suas reflexões é o relacionamento com o corpo, a primeira borda com a qual se enfrentar.
«O corpo é a nossa primeira borda e a feminina é como um lugar de disputa. Somos condicionados pelo nosso corpo e vivemos lutando com aqueles que desejam se apropriar. E, em vez disso, o corpo da mulher deve pertencer apenas a ela. Nos meus livros, contei a dois paradigmas que mostram como o corpo feminino foi tratado: a Virgem Maria e sua pureza e a suposta sedução de Eva, por um lado que permaneceu virgem antes, durante e após o parto, por outro a mulher sensual que induz a pecar. Por outro lado, acredito que hoje a obsessão dos tratamentos estéticos faz com que o corpo obedeça a um novo “mestre” ».
