«Ainda estou procurando o caminho certo para contar a figura de Jesus no mundo contemporâneo. Se eu ainda tiver algum tempo, gostaria de fazer uma última tentativa ». Martin Scorseseum convidado do Taormina Film Fest, abriu uma história longa e densa sobre o profundo vínculo entre seu cinema e fé, comunicando seu último grande projeto. O diretor disse então que a idéia de fazer um filme sobre os Evangelhos o acompanha desde a década de 1960, quando ele imaginou atirar em preto e branco no lado leste inferior, nos becos e descascando prédios onde ele havia crescido. Mas a visão de “O Evangelho de acordo com Matteo”, de Pasolini, o levou a parar, para reconsiderar tudo. «Eu disse a mim mesmo: eu paro. Eu tive que encontrar outra maneira “, explicou. “A última tentação de Cristo”portanto, para “Silêncio”e hoje talvez chegue a um novo projeto inspirado no livro de Shsaku End, “Life of Jesu”. “Esse livro me impressionou profundamente. Eu poderia começar a partir daí. Ainda me dou seis meses para entender como lidar com isso».
Enquanto isso, Scorsese anunciou que está criando uma série dedicada aos santos, filmado entre Nova York, Sérvia e Marrocos. É um projeto construído com o roteirista Kent Jones e o produtor Matt Manning-Meschin, com o envolvimento do padre James Martin, um consultor já em silêncio e de intelectuais como a assinatura do New York Times Paul Elie e a escritora Mary Karr. Os episódios, cada um com pouco menos de uma hora, são dedicados a figuras como Santa Lucia, San Paolo, San Pietro, Maria, San Patrizio, e são seguidos por reuniões e debates. “É uma maneira de explorar a espiritualidade de uma maneira pessoal e não -Dogmática e abrir um espaço de diálogo”, disse ele.
Em sua história, o diretor também refazia sua formação religiosa, falando da presença contínua do catolicismo como um traço oculto, mas muito poderoso, de seu cinema. “Eu cresci em um contexto em que havia crime organizado, e se algo estava errado, eles fizeram você pagar. As histórias e os personagens que eu escolhi sempre tinham a ver com o mundo que vivi. O caminho católico e espiritual é o pano de fundo de todos os meus filmes, porque representava algo importante para mim, especialmente na minha infância».
A fé, para Scorsese, nunca foi uma ideologia, mas um significado profundo do mistério. “A sensação do amor de Deus nunca me abandonou. Mesmo nas ruas más que está lá: vergonha, falha, orgulho, mas acima de tudo dever ser os custodiantes um do outro. Viva em um mundo de pecado, e eles dizem que é o suficiente para que ele se torne um pouco que ele se transformou. Falou conosco de maneira diferente, ele nos fez ler James Joyce, James Baldwin, Graham Greene. Uma parte fundamental da história dizia respeito aos cinco pontos, o bairro popular de Nova York, onde Scorsese cresceu e que considera a verdadeira matriz simbólica de seu cinema. «Quando fui por aí, vi casas de marcha, cemitérios, mercados onde mataram galinhas na sua frente. Foi um mundo real e violento. O gângster para mim era natural. Os primeiros eram irlandeses, então os italianos vieram, depois os Puerto Richakes. Cada novo grupo sofre recusa e conflito ».
Apenas neste contexto, um dos filmes de identidade de sua carreira é inserido, ‘Gangues de Nova York’que o diretor chama de “meu ocidental”. «Se eu tivesse que indicar meu filme ocidental, seria exatamente isso. Mas não é um ocidental clássico: é uma metáfora no meu bairro, dos cinco pontos. Há tudo: violência, sobrevivência, pertencimento, marginalização. É o mundo de que eu venho ».
Segundo Scorsese, o conflito é inevitável em todas as sociedades onde um grupo já instalado é confrontado com a chegada de outro como acontece nos Estados Unidos: «Dentro de uma comunidade já formada, toda cultura diferente que chega e tenta integrar gera um conflito. É uma história que se repete. Aconteceu com cristãos e judeus, bem como em Alexandria do Egito e na própria Sicília ». Voltando ‘assassinos da lua da flor’ em Oklahoma, ele tocou a profundidade das feridas sociais em algumas comunidades americanas: «Eu me encontrei no meio de uma companhia dividida. Eu entendi como essas divisões são ruins. Os subogrupos são formados e, em seguida, são necessárias gerações para remediar as feridas. Para criar uma comunidade unida, leva tempo, consciência, cultura ».
Hoje, Nova York é quase irreconhecível nesse contexto: «Quando eu saio no carro, às vezes nem sei onde estou. Apenas algumas estradas estão familiarizadas comigo. O resto mudou “, explicou.
Para encerrar, o diretor queria enviar uma mensagem para as novas gerações: «Acho que podemos chegar a uma verdade mais profunda. Mas os jovens que crescem em ambientes violentos geralmente não percebem. Eles devem ser ajudados a entender. Eles devem ser apoiados ». Então, uma reflexão que soa como uma síntese de seu caminho humano e espiritual: «Devemos prestar muita atenção à raiva. Também pode estar certo, pode pressioná -lo a agir. Mas também pode consumir você “
