«Em 1950-51 comecei a escrever como um louco… para mim ler e escrever era como viver» então Escritor calabresa Saverio Strati (Sant’Agata del Bianco 1924 – Scandicci 2014), na carta enviada em março de 2009 à redação do “Quotidiano della Calabria” na qual narrava sua vida e obra e apelava para a lei Bacchelli (posteriormente reconhecida a ele) receber a ajuda necessária para mitigar a sua difícil situação económica. Muitos intelectuais, estudiosos e professores, incluindo o falecido Nuccio Ordine, intervieram em favor do escritor que, depois de ter sido publicado pela Mondadori desde o volume de contos “La Marchesina” (1956) e para os romances subsequentes, “La Teda” (1957), “Tibi e Tàscia” (1959), “Mãos Vazias” (1960), “O Covarde” (1970), “Noi lazzaroni” (1972), “O Selvagem de Santa Venere” (1977, Prêmio Campiello) , “Il diavolaro” (1979), “La conca degli Aranci” (1986), “O homem no fundo do poço” (1989), embora traduzido no estrangeiro (em francês, alemão, inglês, eslovaco, espanhol e até em chinês) e apreciado pela crítica literária, tornou-se invisível ao não ser mais reimpresso. Portanto, é verdadeiramente meritória a atuação da editora calabresa Rubbettino – uma aposta no campo que tem crescido ao longo dos anos com suas séries e seus ensaios de âmbito internacional para criar e difundir a cultura a partir do observatório da Calábria – que com a aquisição dos direitos de todos os textos, publicados e inéditos (graças à disponibilidade do filho de Strati, Giampaolo, e à intermediação de sua sobrinha Palma Comandè), tem em seu plano editorial a publicação de todo o corpus das obras de Strati (incluindo o inédito “Tutta una vita “, seu último romance rejeitado por Mondadori e cujo prefácio é assinado por Vito Teti, que já como professor da Universidade da Calábria havia iniciado um trabalho de redescoberta de Strati e de outros escritores calabreses esquecidos): uma série, “Opere Di Saverio Strati “dedicado a ele (é lindo o aspecto gráfico das capas com fundo essencial branco e imagem estilizada de punctum) para reavivar aquela palavra-memória pensada, escrita, impressa, que era vital para Strati como ponto fixo, obrigatório e salvífico de sua existência.
Permanecer na literatura como ferramenta de compreensão da realidade era uma necessidade almejada por Strati, pois ele, uma criança nascida em uma família camponesa e forçado após a escola primária a aprender o ofício de pedreiro como seu pai, a fim de suprir as necessidades de a família percebeu uma forte necessidade de ler e aprender. A virada ocorreu em 1945, aos 21 anos, quando decidiu recorrer ao tio americano, irmão de sua mãe, em busca de ajuda financeira que lhe garantisse os estudos necessários para cuidar de seu destino. Assim, experimentar a leitura de livros, depois os estudos secundários e universitários e depois a escrita tornou-se um dever moral. Depois de se formar como aluno externo no colégio clássico “Galluppi” de Catanzaro, seus estudos na Faculdade de Letras e Filosofia da Universidade de Messina, na cidade arejada e iluminada (como ele a descreve em “O Nó” ) abriu-lhe o seu futuro, graças ao encontro com um dos estudiosos que prestigiaram a fervorosa vida cultural de Peloritana: foi Giacomo Debenedetti e as suas lições sobre Verga e Svevo que foram a “teda”, a tocha literária que o iluminasse no tempo de pensamento que fala e na busca pela palavra certa para enraizar-se nos territórios do humano.
Debenedetti o reconheceu e Strati timidamente fez com que ele lesse um dos contos posteriormente reunidos sob o título “La marchesina”, sua estreia literária para Mondadori em 1956. Strati se tornaria um cantor da Calábria, na representação daquele mundo do Sul ( mas também de todo o Sul do mundo), misterioso e mágico, escuro e ensolarado, orgulhoso e terreno, desolado e maravilhoso, ancestral e ansioso por progredir, por iluminar, apesar da escuridão, com a tocha alta, a tenda, precisamente , de escrita. A epopéia deste último está presente desde então, e a experiência direta do mais difícil empreendimento humano: sobreviver, como fazem os personagens de todos os seus romances, neste semelhante aos dos grandes romances europeus e americanos, servos e senhores, pastores e pedreiros, homens e mulheres trabalhadores, pais e filhos, adultos e crianças (“Tibi e Tàscia”, prefácio de Goffredo Fofi), os que ficam e os que partem, resignados e ao mesmo tempo ousados para levar a cabo o pesado quotidiano vida, entre injustiças e abusos e autopunições.
Sem emigrar (“Noi lazzaroni”, prefácio de Carmine Abate), mas pagando o preço de ter deixado a pátria por um outro lugar onde se sente incompleto, pendurado na balança (“O nó”, prefácio de Andrea Di Consoli) nas fendas do presente entre o velho e o novo, entre o enraizamento e o desejo de liberdade, entre o sentimento de inadequação e o desejo do possível.
Tudo escrito com uma linguagem que é a mesma carne do ego stratiano, uma linguagem que mesmo quando se torna plural, quando se abre à exploração lexical, mantém sempre um aspecto de honestidade e força. Histórias onde batem os dois corações de Strati, do agricultor-pedreiro e do escritor que, mesmo longe, de Florença à Suíça, enraíza a maior parte dos personagens numa bela e cruel Calábria, entre céus luminosos e infinitos e outros negros de nuvens, nas sombras de seus bosques e montanhas: um único romance épico de linhagens marcadas pelo destino (muitas vezes recitado, como numa tragédia grega, por coros tristes de mulheres como em “La teda”, prefácio de Gioacchino Criaco) mas esperançoso de um mundo novo, determinado a resistir (“Il diavolaro”, prefácio de Luigi Tascone) porque há sempre o sol-teda a arder depois da tempestade.
