O romance histórico, um arquivo de memória por verbetes, que deve ser continuamente atualizado, como tem feito Amedeo Finocchiaro de Messinade formação filosófica e “apaixonado pela história da pátria”, autor do belo «romance histórico siciliano» «A investigação Camiola» (Cidade do Sol), apresentada na Biblioteca Cannizzaro da Palacultura de Messina pelo autor juntamente com o editor Franco Arcidiaco, de Reggio mas sobretudo de “Stretto”, e os palestrantes, a professora Carmelita Paradiso e o arquiteto Nino Principato. Uma investigação, como diz o título, alusiva aos seus vários mistérios, que começa com a fascinante Camiola Turinga, exemplo de feminino que resiste e salva, metáfora de uma Sicília indomável e rebelde, ainda que humilhada e isolada.
Paradiso destacou, de fato, a homenagem de Finocchiaro a uma mulher especial através da voz narrativa do Barão Manfredi Alagona, ligado ao Aragão da Sicília, que dá início à investigação de Camiola, exaltada por Boccaccio no seu «De mulieribus claris», entre 106 mulheres famosas, históricas e mitológicas, que têm em comum charme e determinação. Um testemunho excepcional face ao silêncio dos aragoneses que dominaram a Sicília na segunda metade do século XIV, período histórico muito complexo ilustrado pelo Principado: desde as batalhas entre aragoneses e angevinos pela posse da Sicília, entre a “parcialidade” latina e a “parcialidade” catalã, à rebelião dos barões sicilianos, das lutas entre as famílias de magnatas como os Chiaromonte e os Ventimiglia e os Palizzi, que incitam cidades e cidadãos, às conspirações papais, do palácio intrigas à política do casamento.
Em suma, um teatro de forças opostas em que a história de Camiola não é apenas a de uma heroína sem sorte no amor, mas de alguém que teve a ousadia de desafiar a coroa aragonesa. A bela Camiola, aliás, filha do cavaleiro Lorenzo Toringo, de origem sienesa, alto soldado da guarda do rei Frederico III de Aragão, educado na corte e próximo da rainha Leonor de Anjou, redimiu o filho no lugar da família real , um fato incomum.O natural de Federico, Orlando, foi capturado na batalha de Lipari em 1339, na qual os catalães foram derrotados pelos angevinos. Em troca o príncipe prometeu casar-se com Camiola, já viúva, para depois trair a sua palavra citando a condição pouco nobre da mulher, que o arrastou à corte, para depois rejeitá-lo definitivamente com a vingança de uma encenação da cerimónia de casamento, e retirou-se para um convento, também um capítulo convincente na história das religiosas em Messina.
Uma história “que vai além do mito do encanto pelo qual já era conhecido na Sicília, mas que se manteve no inexprimível”, e cheia de sugestões, como destacou Paradiso e Principato a partir dos lugares desaparecidos ou esquecidos de uma Messina que – chamou de Paraíso – «a cesura do terremoto de 1908 levou ao esquecimento», e da mesma capa do romance, destacada por Principato, com a elaboração gráfica de Rino Baeli da foto de Finocchiaro no «Selo da Igreja de S. Maria Anunciata di Basicò” (século XIV), ainda hoje visível na Escadaria da Colomba em Messina. Uma história cheia de “pontos de interrogação e espaços a preencher”, disse o autor, o que o levou a interrogar papéis e documentos, testemunhos literários e tradição popular durante cerca de seis anos “repartidos entre vários autores, além de Boccaccio, pelo cronista entre Michele de Piazza a Bandello, de Fazello a Buonfiglio, de Caio Domenico Gallo a Samperi a Gregorio”, e consultar textos e ensaios históricos modernos e recentes, como pode ser visto na rica bibliografia no final do volume.
