O pequeno Asclépio corre feliz pelos prados gramados de Pelion, sem saber de seu futuro glorioso, bem como de seu passado triste. Ele abre os braços e joga a cabeça para trás, rindo, sem motivo específico. Ele está contente em existir, como sempre ficam as crianças. Ele gira em círculos sob um carvalho frondoso e oferece o rosto aos raios de sol que se filtram pelas copas das árvores. O filho de Apolo se tornará um deus da cura, seguindo os passos de seu pai; ele sugerirá em sonho o prognóstico da doença aos que adormecerem em seu templo e será poderoso o suficiente para devolver a vida aos que morreram. Quíron sabe disso; ele próprio logo apresentará essa arte à criança, ensinando-a a esmagar ervas e tratar feridas com vinho.
O centauro, mestre dos heróis, passou a gostar da criança desde que Apolo o levou à montanha para educá-lo, após tê-lo tirado do ventre de sua mãe, salvando-o da fogueira. Ali queimou, já morta, a mãe que não pôde conhecê-lo, a bela Coronis, com bochechas de lírio apenas impregnadas de um rubor luminoso..
Na Tessália eles odeiam o corvo. Se aquele maldito pássaro não tivesse sido rápido em espiar, Coronis estaria agora segurando seu pequeno Asclépio nos braços. As criadas amarravam suas tranças prendendo-as em seu pescoço branco e Cleofema ficaria orgulhosa ao vê-la avançar, sua filha, objeto do amor de um deus! «Corvo maldito – dizem os da Tessália –, até Apolo te amaldiçoou privando-te da tua plumagem branca, condenando-te ao luto perpétuo. Maldito Ischi, que atrapalhou. E você, Coronis, como poderia preferir um mortal? Foi o medo de envelhecer que o levou a isso, o horror de não ser, um dia, mais agradável ao seu amante, eternamente jovem e belo?”
Quíron suspira, tira os olhos da criança e olha para longe. Pense em Apolo, tão lindo e tão azarado no amor. Ter Cassandra, dera-lhe o privilégio da profecia, mas a filha de Príamo, ingrata, rejeitou-o. O deus irado cuspiu em sua boca, condenando-a a nunca ser acreditada. E ela, rejeitou Apolo, foi exposto à violência de Ajax, na noite da captura de Tróia, e foi vítima da vingança de Clitemestraque chegou à Grécia com Agamenon como recompensa pela vitória do rei.
Uma paixão ardente que o deus nutriu Dafne, a ninfa filha do rio Peneus; mas a Náiade, consagrada à deusa virgem Ártemis, lançou-se numa corrida exaustiva para escapar à perseguição de Apolo e finalmente transformou-se numa árvore, apenas para evitar a união com ele.. Por que a jovem não ouviu as palavras apaixonadas do deus, ainda pensava Quíron? A prova do seu amor foi aquela coroa de louros com que Apolo coroou os seus cabelos e com a qual foram recompensados líderes e poetas. Ele não teve Daphne, mas teria a planta para sempre, sagrada para seu deus.
E finalmente ela, Coronis, que ao contrário dos outros retribuiu seu amor: assim, pelo menos, parecia, até que ela se apaixonou pelo príncipe Arcádio Ischi e aquele corvo falador, que Apolo havia deixado sob seus cuidados antes de partir para Delfos, cumpridor de seu dever, voou para seu mestre para atuar como espião . O centauro estremece enquanto as imagens do que se segue aparecem em sucessão em sua mente: o deus furioso com sua honra violada, a flecha encaixada no arco infalível, a bela carne da garota marcada pelo golpe, a pira levantada para queimar o cadáver , depois que o próprio Apolo extraiu o corpinho de Asclépio do ventre grávido da morta. Tudo isso isso não teria acontecido se ela tivesse continuado a amá-lo, Quíron suspira; e igualmente, se não tivessem rejeitado o amor do deus, Daphne moveria sinuosamente seus belos membros nos rios e talvez Cassandra também tivesse tido um destino diferente, protegida de tal violência.
Assim como Giulia também estaria viva, acrescentaria Filippo, se ela não tivesse fugido, se tivesse permanecido ao seu lado: ela teria se formado (estritamente depois dele, para respeitar a hierarquia); teria abraçado os amigos no jardim do departamento de Engenharia (onde o vermelho de um banco, como uma ferida aberta, preservará a memória da sua vida truncada); ela teria usado a coroa de louros (símbolo do objetivo alcançado, e ainda assim, nesse ramo se desenrola simbolicamente a história de perseguição e morte de muitas mulheres), com a única sombra de que sua mãe não estava com ela para iluminar aquele dia .
Mas Giulia, dizemos, não apoiou Filippo e agora por ter dito não ela não passa de um nome: escrito em caracteres de fogo numa faixa, gritado em mil protestos de rua, dolorosamente gravado no coração. O número de nomes centraliza quatro entre cento e dez nomes de mulheres, que permaneceram enredadas em um relacionamento doentio e mortas pelo suposto amor de seus homens neste 2023 que ainda não chegou ao fim.
Viemos de uma tradição que legitimou a autoridade masculina sobre as mulheres durante séculos. Somos herdeiros de um mundo clássico que contava histórias de mulheres caçadas, raptadas, violadas e legitimadas a sua subordinação em nome de uma inferioridade natural, transformando o social em biológico (“A relação que existe entre o homem e a mulher é por natureza a dos que são melhores para com os que são piores, dos que mandam para com os que são comandados”, escreveu o filósofo grego Aristóteles). Fazemos parte de uma cultura que puniu com focinheira de ferro e ridicularizou publicamente a mulher que falava demais, autoridade masculina irritante; e se esta sanção dolorosa e mortificante não foi aplicada para além do século XVIII, o aguilhão da coerção moral não deixou, portanto, de existir. Uma mentalidade patriarcal persistente, a nossaque se torna explosivo quando entra em sinergia com o sentimento de uma geração de jovens superprotegidos, cada vez menos capazes de aceitar a rejeição e processar a dor.
A história de Giulia abalou consciências: pela pouca idade dos protagonistas, pela violência da execução, pela história pessoal da menina, já marcada pelo luto; na onda da emoção, as pessoas saem às ruas, são propostas estratégias educativas, novas medidas legais são postas em prática. A luta contra a violência contra as mulheres parece agora ser uma luta de todos. Vamos nos tornar parte ativa disso, sem relaxar a tensão quando a emoção destes dias ficou entorpecida.
Há três anos, outra jovem foi brutalmente assassinada pelo companheiro: seu nome era Lorena, ela estava prestes a se formar na Universidade de Messina (o diploma foi concedido a ela após sua morte, assim como será para Giulia), ela sonhava em ser pediatra. Vamos unir forças para que não existam mais Giulias ou Lorenes cujos sonhos possam ser arrancados pela violência de um homem. Vamos unir forças para que entre nós não fique “nem menos” destas jovens que se abrem com confiança à vida.
*Por Anna Maria Urso. Professor de Filologia Clássica e História do Teatro Clássico na Universidade de Messina
