É do tamanho de uma pequena caixa, que mantemos sempre ao nosso lado, tornou-se o membro adicional de quase toda a humanidade e é o objeto mais extraordinário já inventado. Uma caixinha que contém tudo, entretenimento, serviços úteis, vícios fúteis, segredos, sabe o que quer e o que odeia, mas também um detonador que, se operado com cautela insuficiente, explodirá todas as outras caixas conectadas e transformará o panorama que conhecemos.” É assim que o celular do qual dependemos é descrito pelo jornalista e escritor Carlo Verdelli (colunista do “Corriere della Sera”) em seu ensaio “O diabo no bolso” (Einaudi) no qual se dirige, entre investigação e reflexões socioantropológicas, o tema, ligado ao que ele indica como o terceiro alarme que nos ameaça de perto, com armas nucleares e catástrofe ambiental: a inteligência artificial.
Das redes sociais à IA, o principal e mais frequentado canal de trânsito é o telemóvel: aquela caixinha, aquela lâmpada de Aladim mas “com o turbo” que parece satisfazer todos os nossos desejos, necessidades ou caprichos, faz-nos experimentar a ilusão de ser iguais a Deus, de tê-lo no bolso. Mas talvez o diabo esteja no seu bolso. Porque estamos todos sempre ligados “como se a vida real e a realidade virtual se sobrepusessem a ponto de nos confundir e confundir”, adultos e crianças, pais e filhos e este é o grande problema: os adultos “prisioneiros como crianças do mesmo feitiço deslumbrante” não exercem o devido controlo, muitas vezes fechando os olhos ao desconforto dos adolescentes ou das crianças seduzidas por aquela ilusória lâmpada mágica. Verdelli fala de uma pandemia social subestimada, sem curas nem vacinas, um contágio que, se for atribuível à mudança tecnológica, exige medidas que devem ser tomadas pela família e pela escola. O que obviamente não é fácil, como fica evidente nos casos elencados por Verdelli, porque “colocar o gênio ou o diabo de volta na lâmpada é enormemente mais complicado do que deixá-lo sair”. Caminhamos entre aqueles que exigem regras rigorosas e aqueles que consideram que as proibições são de pouca utilidade para “eliminar o pior”. Talvez a educação digital fosse necessária a partir do ensino fundamental, o que aproximaria os dois mundos opostos dos adultos e dos muito jovens, a partir da reflexão sobre esta nova língua, um e-italiano, como o chama o linguista Giuseppe Antonelli, feito de palavras truncadas, emoticons, símbolos e jargões “ao estilo inglês” para os quais Verdelli elabora um vocabulário mínimo.
Num mundo em que o Big Brother foi substituído por uma miríade de Little Brothers, que tiram imagens, espiam, minam, propõem desafios extremos e fazem negócios e as tribos digitais criam uma forte experiência de identidade e pertença, não faltam boas intenções e iniciativas destinadas a conter o uso imoderado da “caixa” mágica, enquanto aumentam os julgamentos contra os gigantes das redes sociais e aquele conselheiro AI-digital de muitos jovens e também de muitas histórias de terror.
