Uma história que creio ser urgente redescobrir e que encontrei tendo ensinado durante 23 anos no Instituto Integral Wojtyla Arenella de Palermo, nas aldeias costeiras de Arenella e Vergine Maria, que foram afetadas pela devastação do território entre as décadas de 1960 e 1970.” Assim fala Vanessa Ambrosecchio, escritora e professora de Palermo, sobre suas «Leoas da Virgem Maria» (Mesogea) que, graças ao «trabalho escolar», descoberto e construído em conjunto com alunos, colegas, pais, testemunhas, reconstrói «uma história verdadeira e esquecida que ocorreu no período do Saque de Palermo naquelas aldeias costeiras».
Entre 1964 e 1979 as mulheres daquela zona, «as Leoas, protestaram, opondo-se à política corrupta e à lógica mafiosa que governava a cidade, para impor o encerramento de um aterro no mar que desfigurava a falésia e provocava frequentes acidentes em detrimento dos mais pequenos. Quatro crianças morreram atropeladas por caminhões que correram para derramar água; outros ficaram gravemente feridos: vítimas inocentes a quem nunca ninguém fez justiça.” Mas esta história forte, que contém muitos, é também uma “reportagem narrativa” que faz crescer gradualmente a memória, ao mesmo tempo que narra os factos em ritmo acelerado e descreve os lugares, incluindo referências cultas, passagens líricas e ecos literários.
Uma aula de história e geografia (o livro é também uma reflexão sobre como ensinar história e geografia na escola), que faz o leitor reviver os acontecimentos “como se estivesse vendo os frames de um documentário passarem”, com sua estrutura organizada “como numa montagem”, entre notícias, reflexões, memórias, descrições, depoimentos. E com a urgência de transmitir ao leitor a necessidade de se apropriar daquela história; por isso Ambrosecchio escolheu a narrativa “você”, “um você para si mesmo, mas que desafia o leitor, convidando-o à curiosidade e à compreensão dos fatos, considerando que ninguém em Palermo conhece essa história, esquecida até por quem escreveu as reportagens consultadas em minha pesquisa entre os anos 60 e 70”.
Naqueles anos, a construção era feita com uma bulimia construtiva que distorcia vários locais da cidade, incluindo “microcosmos edênicos em que a relação com a natureza e o mar era quase osmótica” como as aldeias costeiras da costa sul de Palermo. Houve protestos, denúncias (o jornal L’Ora teve um papel importante naquela ocasião), e foram as mulheres, as mães, as Leoas, que se colocaram na linha de frente, mas nada mudou.
Depois da revolta de 1964, exatamente quinze anos depois, em 1979, quiseram reabrir aquele mesmo aterro e foram as filhas daquelas Leoas, plebeias e estudantes juntas, que lideraram uma batalha de mulheres que ocuparam o Salão Amarelo do Município e finalmente conseguiram o fechamento definitivo do aterro. Uma segunda vitória, na esteira daquelas mulheres intrépidas.
«Um estopim – diz Ambrosecchio – que desencadeou muitos outros porque comitês de bairro surgiram por toda parte em Palermo protestando contra os muitos aterros presentes até no centro. Descobrir que o que parecia uma cidade adormecida, como hoje voltou a ser, tinha essa vontade de reagir, nos faz entender que é possível nos unirmos e lutarmos para conseguir algo.”
Uma lição de compromisso civil e de luta colectiva e coral de que os nossos tempos conturbados tanto necessitariam.
