«Ela é uma esposa com um amor que não é exatamente proibido. A ideia principal dos gregos é um amor que significa Eros, então não é como a Disney: é um amor profundo e erótico. É um amor difícil de compreender porque é a base, o elemento sexual do ser humano, tanto mulher como homem”. Paul Curran narra sua «Fedra (Hipólito com coroa)», de Eurípidescom tradução de Nicola Crocetti, que vai estrear no sábado no teatro grego em Siracusaprotagonista Alessandra Salamida, segunda tragédia no projeto de lei das apresentações clássicas da Fundação Inda.
O diretor escocês dirigiu produções nos principais teatros e casas de ópera do mundo, de Nova York a Londres.
«Comparando com hoje – diz –, vejo a base deste amor, o estado psicológico da mulher ou de qualquer pessoa. Uma mulher que não consegue compreender o porquê desta obsessão: como aconteceu, quando aconteceu, a força deste amor e deste impulso que ela não consegue superar. Vejo imediatamente uma ligação entre o passado e hoje: falamos muito sobre a nossa saúde mental. E há 2500 anos falamos da saúde mental de uma mulher que nem os seus servos nem os seus vizinhos entendem. Então, para mim, é uma história muito moderna.”
E a saúde mental hoje é desafiada pelo que ela chama de “obsessões prejudiciais à saúde”.
«Estamos conversando ao celular. Esta manhã já fui bombardeado com milhares de informações, mais ou menos inúteis, sobre vários assuntos tanto por email, Instagram como Facebook. De vez em quando, com mais frequência do que nunca, me desconecto das redes sociais porque minha cabeça está absolutamente cheia de várias coisas. Também posso comparar este estado com a obsessão de Fedra porque é uma força externa que ela, coitada, não consegue controlar. Até nas redes sociais: se você se jogar nas redes sociais, dizemos em inglês “a toca do coelho do Youtube” por onde entramos, acompanhamos um vídeo após o outro com muita informação. Então você enlouquece e essa informação toma conta da sua mente. É muito difícil escapar. A comparação é muito clara para mim.”
Eles são os novos deuses que nos governam?
«Quem são os deuses? Na época eram forças fora do estado humano, fora do poder ou controle do ser humano. Que deuses temos hoje? Nos últimos 150 anos, aprendemos muito bem o mundo da psicologia: há fluxos que nos bombardeiam com informações que lutamos para compreender. Hoje ainda mais, porque esta é a época em que qualquer pessoa, desde os 70 aos 80 anos até uma criança de seis anos, é bombardeada de informações. Então, quem são os deuses? São estas influências, estes poderes que nos rodeiam: a luta do ser humano é controlar, acreditar, não acreditar. E é muito difícil. Penso nos jovens de hoje que sempre se comparam com quem comeu pizza no almoço, com quem compra mais toalhas, com quem leva açúcar com alguma coisa, que tipo de maquiagem um ou outro faz. É um bombardeamento contínuo que considero altamente cansativo. Os gregos nos ensinaram tudo: a influência dos deuses, dos poderes intocáveis na vida dos seres humanos e depois como os seres humanos conseguem sobreviver com essas influências.”
Como você administrará o espaço da antiga cavea em relação aos atores?
«Trabalhar no Teatro Grego é uma experiência única no mundo. Para mim é um desafio e uma honra. É um espaço onde você entra e já sente magia. Nunca imaginei que estaria dirigindo aqui. É um espaço bem vazio, até respeitando os gregos porque os gregos não faziam cenas grandes para focar na ação dos atores. A cenografia é muito simples: vim ano passado assistir algumas reprises e aprendi. O espaço para mim deve ser centrado no ator, por isso dei-lhes espaço mas com a presença de um palácio e uma enorme estátua representando tanto a mulher como a deusa. Prefiro deixar o resto à imaginação dos espectadores. O palácio é um andaime: Teseu retirou-se para o exílio em Atenas, mas não está claro se este palácio está a ser restaurado ou a ruir. O estado de vida de Teseu não é nada claro: ele teve casos com a Amazônia, agora com Fedra, mas também com a irmã de Fedra, Ariadne. Ele é um homem que ofendeu os deuses de várias maneiras e até continuamente e, portanto, as cenas são simples, os figurinos são uma mistura de modernismo com um olhar para o passado grego, mas sim algo intermediário. Teremos projeções, luzes e diversas outras coisas. Tenho atores que me acompanham a cada passo, encontraram a liberdade de se expressar porque como sou diretor de uma escola britânica australiana me distancio da escola italiana. Fiz três dias de treinamento e aulas com os alunos da Adda. Com todos os grupos com os quais trabalhei nos últimos 30 anos, nunca vi um grupo tão focado, tão ansioso para fazer este texto.”
