É uma história intensa, épica e, de certa forma, surpreendente contada pelo filme «O Monge que derrotou o Apocalipse». Fala do «abade calavrese Giovacchino com um espírito profético dotado», como Dante o definiu no XII Canto do Paraíso. O filme dirigido por Jordan River recebeu muitos aplausos na pré-estreia nacional de ontem, no cinema Citrigno de Cosenza.
Um vórtice envolvente de religião e espiritualidade, literatura, filosofia, arte, história, amor pela natureza. Um personagem esquecido há muito tempo, Joaquim de Fiore. A universalidade do pensamento joaquimita, o seu carácter contemporâneo e actual, é surpreendente. Surpreende pela força intelectual, pelo poder visionário: influenciou Dante Alighieri para a Divina Comédia e Michelangelo Buonarroti para a Capela Sistina. O filme tenta contá-lo de forma profunda, através de uma narrativa lúcida e conscientemente secular.
«O Monge que superou o Apocalipse» já recebeu numerosos prémios: venceu a 20ª edição do Festival de Cinema de Terni, encerrado na semana passada, e o 78º Festival Internacional de Cinema de Salerno. Conversamos sobre o filme com Jordan River, diretor e também roteirista.
Juntamente com Michela Albanese você escreveu o roteiro do filme. Que tipo de abordagem você decidiu ter com uma história tão intensa e significativa?
«Partimos de inúmeras leituras, pesquisas de materiais, de documentos. Tocamos em livros antigos, nos escritos originais de Joaquim em latim. São vários diálogos nos quais serão ouvidas as palavras autênticas de Joaquim. Em vez disso, queríamos deixar os nomes dos lugares e das pessoas em latim para infundir o som da língua ligada àquela época. Assim que tivemos o primeiro rascunho do roteiro, enviamos para duas personalidades que já conheciam Gioacchino, tendo pesquisado, estudado e escrito sobre ele. Valeria De Fraja, medievalista muito atenta, e a conhecida filósofa Andrea Tagliapietra, que também escreveu livros sobre Joaquim, incluindo um best-seller com Feltrinelli. Ambos foram inestimáveis nesta fase de escrita. Mas o filme não é apenas fruto de uma pesquisa histórica, durante a fase de desenvolvimento e seleção das locações houve também um segundo trabalho de acabamento para deixar a história mais alinhada com os cenários que havíamos escolhido junto ao desenhista de produção e diretor de fotografia, e maior refinamento durante a edição e pós-produção em geral. Num certo sentido, depois de o retirarmos das prateleiras empoeiradas, deixamo-nos guiar por Joachim. Até o que aconteceu depois que a claquete foi tocada ajudou a reescrever a história. Pode-se dizer verdadeiramente que o Espírito Santo não vê limites. Vou te contar uma curiosidade: há uma cena em que Gioacchino, interpretado por Francesco Turbanti, está meditando descalço, no mato, e de repente um cachorro entra em cena. O ator interagiu com esse acontecimento inesperado e a cena foi inserida narrativamente em um determinado momento do filme…”.
Dante Alighieri para a Divina Comédia e Michelangelo Buonarroti para a Capela Sistina deixaram-se guiar pelo pensamento e pela arte gioachimitas…”.
«Na altura, nem todos sabiam ler e escrever. E o Abade da Fiore teve a capacidade de interpretar as Sagradas Escrituras como ninguém. Portanto, vários pontífices deram-lhe permissão para escrever e interpretar estes antigos escritos proféticos. O mais enigmático foi certamente o Apocalipse de João. Se pensarmos bem, o Juízo Final nada mais é do que uma representação artística do Apocalipse. E Gioacchino, diante desses personagens, foi capaz de sugerir visões.”
A relação de Gioacchino da Fiore com a Natureza, em particular, é um aspecto do seu pensamento que ressoa na época que vivemos…
«A história de Gioacchino divide-se em várias etapas. Eu os imaginei como um caminho. Muitas vezes, mesmo quando pensamos em santos, imaginamo-los como altares. E isso está errado, o divino não nos distancia da vida verdadeira, aliás quanto mais vivemos uma vida verdadeira, mais autêntica é a experiência da transcendência. Joaquim prestou grande atenção ao terceiro período da história em que todos, vivendo uma vida autêntica, podem cumprir positivamente o seu destino. Gioacchino, numa fase particular da sua vida, sai das abadias para observar o silêncio e apurar o diálogo com a natureza. Não foi difícil entender o forte vínculo que ele tinha com a natureza, basta navegar hoje pelas páginas do Liber Figurarum, para ele a natureza era o veículo terrestre para chegar ao mundo celestial.”
O Papa Francisco foi o primeiro pontífice que citou Joaquim como exemplo de ideal. Em suma, você escolheu falar sobre um personagem que permaneceu nas sombras por muito, muito tempo…
«Esta coincidência de acontecimentos surpreendeu-nos um pouco. O pontificado do Papa Francisco é um tanto marcado por um estilo “joaquimita”. Ele não apenas é pró-paz, mas também foi um reformador. Basta pensar nas correções do Pai Nosso. Independentemente de sermos crentes ou não, Joaquim foi injustamente deixado nos arquivos durante séculos. Agora é a sua hora e o Papa quis remediar os atrasos e as injustiças de séculos de história. Para nossa surpresa, em Junho recebemos uma carta do Vaticano na qual o Papa Francisco elogiava o filme e concedia a sua Bênção Apostólica. E dizer que nunca pensei em fazer um filme religioso, aliás até o estilo do filme, embora numa dimensão espiritual, é muito secular e moderno.”
Ao lado de um elenco internacional, incluindo o americano Nikolay Moss (já vencedor do Emmy de Melhor Ator), Bill Hutchens, Francesco Turbanti, Elisabetta Pellini, G-Max, Giancarlo Martini e Yoon C. Joyces, há muitos atores calabreses: Costantino Comito, Saverio Malara, Carmelo Giordano, Alessandro Cipolla, Salvatore Audia, Francesco Guzzo Magliocchi e Antonello Lombardo que atuaram em latim. «O Monge que Conquistou o Apocalipse» foi criado com a contribuição do Ministério da Cultura, da Calabria Film Commission Foundation e da Região do Lácio, com o patrocínio da Província de Cosenza, da Autoridade do Parque Nacional Sila e da Autoridade do Parque Nacional Pollino, o documentário de apoio do Centro Internacional de Estudos Gioachimitas de San Giovanni in Fiore, da Arquidiocese de Cosenza e da Postulação da Causa de Beatificação do Servo de Deus, e a colaboração da FAI (Fundo Italiano para o Meio Ambiente).
