Cidade que promove a leitura, Lamezia Terme com o Sistema de Bibliotecas Lametino, que entre as diversas iniciativas abertas a todos, e especialmente aos jovens, 50 anos após a trágica morte de Pier Paolo Pasolini organizou uma revista com um rico calendário de dois meses para uma intensa viagem ao mundo de Pasolini. Idealizada por Carlo Fanelli, professor associado do Departamento de Estudos Humanísticos da Universidade da Calábria e criada pelo Sistema de Bibliotecas Lametino, com o patrocínio do Departamento de Estudos Humanísticos da Unical, da Calabria Film Commission e do Centro Experimental de Cinematografia de Roma, a exposição, colocando uma figura intelectual de referência ao lado de encontros e testemunhos, conta a história do poeta, do diretor, do romancista, do jornalista, do ensaísta, do esportista, do amigo, do viajante, colocando no centro das reflexões, a relevância do seu pensamento e do seu legado. Entre os testemunhos, o de uma convidada excepcional como Dacia Maraini que, em diálogo com Fanelli no encontro «Pasolini e… Alberto Moravia», falou do profundo vínculo de amizade entre ela, Pasolini e Moravia.
«Pasolini e Moravia eram muito amigos – lembrou – amavam-se, embora muito diferentes. Alberto acreditava na razão como ferramenta de compreensão da realidade, Pasolini ao contrário acreditava nos sentidos, através dos quais também poderia compreender a cultura de um país. Mas compensavam-se, porque de vez em quando Pasolini precisava do julgamento esclarecido de Moravia, e vice-versa Moravia precisava do olhar sensual de Pasolini na relação dialética com a realidade.” Maraini tem muitas lembranças, especialmente daquelas décadas de 1950 e 1960 «em que os intelectuais romanos se encontravam sem marcar encontro pelo prazer de estarem juntos, entre cafés e trattorias baratas, porque ninguém era rico naquela época». E depois os dias felizes da casa de Sabaudia, o lugar de escolha para ela, Pasolini e Morávia, e o grande interesse humano de Pasolini pela figura de Cristo, seu questionamento do sagrado como leigo «Pier Paolo tinha uma atitude sagrada diante da vida – continuou Maraini – na verdade ele não queria a Palestina como cenário para “O Evangelho segundo Mateus”, mas a Calábria, a Lucânia e em parte a Puglia, o Sul cujo sofrimento ele sentia; as imagens e a natureza visionária de muitos de seus filmes.” E, ainda, as viagens, «o amor pela poesia e o conhecimento profundo dos grandes poetas (entre os franceses Rimbaud e Verlaine, e os nossos Pascoli e Leopardi cujos versos recitava em África perante uma natureza poderosa) e a estreita relação com a pintura, especialmente a pintura italiana pré-renascentista».
Dacia, no seu livro «Caro Pier Paolo», de 2022, devolve uma imagem comovente de Pasolini através de cartas imaginárias, memórias e sonhos. Qual é o “seu” Pasolini?
«O particular Pasolini. Neste momento há centenas de pessoas especializadas em literatura, política e filosofia que interpretam o seu pensamento, mas conheci o seu lado privado e por isso procuro contar o que vivemos juntos, como Sabaudia, onde em dez dias de intenso trabalho colaborei com ele no argumento de “A Flor das Mil e Uma Noites”, e nas nossas viagens juntos, em África, no Afeganistão, no Nepal. Na casa de Sabaudia o meu quarto ficava debaixo do dela e sentia os saltos das suas botas. Uma noite, em minha casa em Roma – ele já estava morto – tive a impressão de sentir novamente aqueles espinhos, e no sonho falei com ele como se estivesse vivo. Desse sonho nasceu “Caro Pier Paolo”.
Contigo estava Morávia, que hoje parece um autor esquecido…
«Parece assim porque Morávia era um homem de razão, um iluminador. Neste momento a irracionalidade prevalece, por isso acredito que a Morávia será redescoberta mais tarde, quando a razão voltar a prevalecer.”
Hoje ele provavelmente seria um autor cult, devido às suas escolhas de vida. Você gostaria de Pasolini hoje?
«É difícil dizer se o grande público gostaria dele, mas as suas ideias, por exemplo sobre a cultura de consumo que mercantiliza tudo, são muito atuais. Ele era profundamente “anarquista”; quando o movimento homossexual “Fuori” lhe pediu para aderir, ele recusou, embora sua homossexualidade fosse exibida, porque era contra qualquer forma de organização ou manifestação que formasse um sistema ou se tornasse poderosa. A popularidade de Pasolini hoje vem dessa liberdade”.
Na entrevista com Enzo Biagi em 1971 ele se definiu como um manifestante global. Você também gostaria de ser um manifestante?
«Quando ele protestou havia outra realidade. O país mudou, estamos em um momento diferente, acho que ele contestaria a inteligência artificial, mas não existia naquela época, tudo deve ser historicizado.”
São muitas comemorações. Mas existe uma atitude de memória reparadora em relação a isso, para além das celebrações?
«Aqueles que o atacaram durante a sua vida agora se apropriam dela, considerando-a o seu ponto de referência. Acho que isso acontece porque sua morte atroz mostrou que ele era uma vítima e não um perpetrador. Mas acredito que o fato de ter sido martirizado mudou completamente a atitude das pessoas que antes o viam como um estuprador, uma pessoa agressiva. Infelizmente, aqueles que o consideram um mártir muitas vezes nunca leram os seus poemas, os seus livros ou viram os seus filmes.”
Qual é o legado de Pasolini além da complexidade de sua visão de mundo?
«Acredito que ele deveria ser considerado antes de tudo um poeta, um grande poeta. A poesia era o seu instrumento de comunicação mais profundo, ainda que fosse mais difícil comunicar com os outros, mas não era um poeta abstrato, teórico, era um poeta muito imerso na realidade, atento às razões do seu tempo. E depois a poesia dela trouxe-a para o cinema, o cinema dela também é poético.”
